Un necesario cambio paradigmático. Por Manuel Barreto

 

Un necesario cambio paradigmático

Por Manuel Barreto - 25 de marzo de 2023 1:00 am

“La Primaria luce, ciertamente, como la mejor estrategia para contrarrestar la maniobra gubernamental que busca mantener a la oposición dividida a fin de fragmentar el voto en la elección presidencial de 2024”. Benigno Alarcón

Una vez acordada la fecha para la realización de las Primarias, se hace menester que toda la ciudadanía, con mucho entusiasmo, se comprometa a apoyar a los factores democráticos, en ese impostergable apostolado, en llevar ese mensaje de porvenir y de rescate de los valores que han sido tan vilipendiados, tan pisoteados, bajo los más terribles y oscuros argumentos demagógicos de un perverso régimen. Como también resulta indispensable, que con clara noción estratégica y mucho talento político, la dirigencia de los partidos políticos actué de manera perseverante en el logro de la Unidad, no como un grupo de operadores electorales, sino como un sólido equipo que sepa establecer las prioridades y enfoque debidamente la realidad de nuestro país y la caída de la popularidad del régimen, el cual se aferra a vanas promesas y absurdas quimeras; sustentadas por la incontrolable corrupción. Desde ya resulta prioritaria la fluidez en la articulación política, que busque contar con la ciudadanía, mediante el trabajo en medio de la gente, multiplicando las instancias de encuentro, de incidencia y convencimiento social en general; en la calle, en los mercados, en los terminales, en los hospitales; en medio de la lucha cotidiana, dando la discusión desde abajo, escuchando con atención al otro.

En la actualidad tenemos una sociedad más exigente y más politizada que no se conforma con que se le den discursos, exige que se le den argumentos que la convenzan; y tan sólo se logrará su participación mediante el planteamiento de una causa que consideren justa.

Los paradigmas de la actuación política están siendo exigidos de cambios; los estilos persisten pero los tiempos nuevos exigen modelos nuevos de comportamiento social y político. Se hace menester recordar aquel axioma de Albert Einstein “No se puede pretender obtener resultados diferentes operando siempre de la misma manera y con los mismos métodos”.

Ya en otra ocasión lo apuntamos, pero se hace menester repetirlo: romper paradigmas no quiere decir cambiar y seguir arrastrando los mismos vicios, sino romper con las ataduras que nos limitan, para tener la libertad de elegir a dónde ir, qué comprar, qué estudiar y cómo construir el país en el que queremos vivir. Si queremos romper los paradigmas vigentes en nuestro país, tenemos que empezar por cambiar nuestra actitud de una vez por todas y dejar de lado la presunción de imposibilidad ante las realidades que tenemos ante nosotros. Recientemente afirmaba el profesor Benigno Alarcón … “Los casos que han sido exitosos, tanto en producir un cambio de gobierno como en consolidar una transición democrática, han tenido ambas cosas, o sea una ciudadanía comprometida y dispuesta a hacer lo necesario para producir un cambio político y un liderazgo capaz, creíble y decidido, que comprende la magnitud del reto…”

Y las Primarias serán el punto de partida para tal logro.
Es evidente que las Primarias están despertando grandes expectativas en la ciudadanía, luego nos corresponde una gran tarea y responsabilidad histórica, la cual debemos asumir con mucha estrategia, compromiso y nobleza, pensando en el inmenso compromiso de reconstruir nuestro país, sin odios ni rencores entre nosotros mismos. Todos tenemos que bregar por unas primarias estelares. Quizás en el 2024, los venezolanos aprenderemos la lección de elegir con responsabilidad y a castigar la corrupción, en vez de aplaudirla por lo bajo. La responsabilidad es de todos. Y la esperanza también.

Manuel Barreto Hernaiz
https://www.el-carabobeno.com/un-necesario-cambio-paradigmatico/

Sociólogo de la Universidad de Carabobo. 

Director de Relaciones Interinstitucionales de la Universidad de Carabobo

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Tiempo de preparar el campo. Por Manuel Barreto

Tiempo de preparar el campo

Por Manuel Barreto - 18 de marzo de 2023 1:00 am

“Siembra un acto y cosecharás un hábito. Siembra un hábito y cosecharás un carácter. Siembra un carácter y cosecharás un destino” Charles Reade

Como ideología, la democracia, más temprano que tarde, debe ganar esa decisiva batalla contra esta macedonia ideológica que ahora desgobierna nuestro país y que, desde su misma esencia, hace lo imposible por imponérsele.

Se puede destacar en el recurrente y demagógico discurso del régimen la pretensión de definirse como verdadera democracia, popular y participativa, sugiriendo que tiene la intención de conducirnos hacia “una verdadera democracia”, más completa e igualitaria. Ya son más de dos décadas transitando esa “realidad democrática” de un régimen que se sustenta en el desconocimiento del Estado de Derecho, que controla a las instituciones que deberían controlarle. La esencia en la cual se sustenta la democracia consiste en el hecho de que los ciudadanos pueden equivocarse, pero que éstos cuentan con el derecho de elegir sus propios destinos y cambiarlos, según consta en nuestra Constitución.

Las bondades de la democracia se evidencian, por un lado, en su aceptación de la experimentación, y por otro, en su capacidad de autocorrección, en tanto que los sistemas despóticos no experimentan pero imponen, no saben corregir; y no teniendo soluciones adecuadas, tratan de impedir, todo intento de cambio.

Ya hemos visto cómo el régimen tergiversa los hechos al tratar de culpar a otros de los males y perversidades propias al disparatado y poco transparente ejercicio de su función administrativa. Reiteradamente gritan “¡al ladrón!”, para desviar la atención de su inoperancia, de la corrupción y de oscuras trayectorias de la total ineficacia en su gestión; pues ya está visto como la búsqueda de culpables para exorcizar los males locales, regionales y nacionales resulta óptima cuando se entiende que la responsabilidad recae sobre quien tiene en sus manos la conducción del país; quien ha logrado vender fácilmente su caldo de cultivo, direccionando las culpas que surgen de la desilusión, de esperanzas truncadas y sueños frustrados.

Debemos, analizar, replantear lo que creemos y queremos. Ante esta ineludible la realidad es necesario fortalecer en nosotros la esperanza y animarnos a asumir de manera responsable nuestro compromiso con el porvenir de nuestros hijos. Es el único camino. La resignación, la comodidad, el miedo, son conductas razonables. Pero al intentar elucubrar sobre el porvenir, al percibir que lo que nos espera es más autoritarismo, más terrorismo judicial, más violencia, más inseguridad, más invasiones, más corrupción e impunidad, más incertidumbre, y más penurias, tan solo nos queda como respuesta dejar atrás el fatalismo, el derrotismo y la indiferencia.

Y no se trata de insensatez o imprudencia, sino de ese coraje que no significa la ausencia del miedo sino la voz de la consciencia que nos dicta que hay algo por lo que merece la pena dar lo mejor de cada uno.

Los griegos tienen un extraordinario proverbio que resume en un par de líneas todo cuanto en esta ocasión hemos querido expresar: “Una sociedad se hace grande cuando los ancianos siembran un árbol, aun sabiendo que nunca se sentarán bajo su sombra”.

Manuel Barreto Hernaiz
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Sociólogo de la Universidad de Carabobo. 

Director de Relaciones Interinstitucionales de la Universidad de Carabobo

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Reconocer la noche... Por Manuel Barreto

 

Reconocer la noche...

Por Manuel Barreto - 11 de marzo de 2023 1:00 am

“En el corazón de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrás de cada noche, viene una aurora sonriente.” Khalil Gibran

La democracia, cuando funciona, es un sistema en el cual diversas opciones o tendencias pueden articularse a través de normas, siguiendo unas reglas de juego. Sin embargo, hemos podido observar desde que Maduro se hizo de la Presidencia, no hay regla del juego democrático que se respete. En cada declaración que emite ya poco le importa ocultar ni justificar nada ante el país; hasta con maldad, burla y prepotencia expresa el sentido totalitario del régimen y sus secuaces. Como sociedad, estamos atravesando una descomunal crisis de valores y un déficit moral que se ha propiciado por más de 20 años y se acrecienta debido a la impunidad, a la intolerancia, al temor, a la carencia de un sistema de justicia imparcial, al exagerado control de todos los poderes del Estado y su inocultable sumisión ante el “incuestionable” mandato del Ejecutivo; a la falta de seguridad social, y en muchas ocasiones, a la violación de las garantías y derechos individuales.

Más que un problema político o de legislación, todo cuanto acontece responde a la falta de valores y principios morales. Así como aparece en toda conversación el álgido y extenuante asunto de la corrupción, de la indetenible inflación, de la angustiante inseguridad, hay un tema con el cual solemos concluir: Si no buscamos la manera de reconstruir la moral y los valores perdidos en nuestra sociedad, no habrá futuro que valga. Esta crisis de valores aflora, se permea, aparece a flor de piel, y queda al descubierto cuando los ciudadanos nos hacemos partícipes de un sistema deteriorado, y optamos por acomodarnos a la situación y hacernos la vista gorda ante los hechos claramente ubicados al margen de las leyes y de la justicia.

Revertir el carácter autoritario y coercitivo que ha ido asumiendo el régimen Estado exige fortalecer los valores de la vida democrática, pero no tan sólo como la expresión de las prácticas políticas, sino en todos los aspectos de nuestra vida cotidiana, considerando que no hay democracia posible sin un respeto profundo por toda forma de vida, sin una preocupación y compromiso cotidiano por las necesidades fundamentales de todos los ciudadanos
Salir de este marasmo dependerá del coraje y la organización de la ciudadanía en concordancia con un liderazgo capaz y responsable.

Hace cierto tiempo el Padre Luís Ugalde anotaba…“Reconstruir a Venezuela es reconocer la noche en que estamos metidos con los terribles efectos del poder desbocado que no se detiene ante ninguna consideración moral. La reconstrucción exige una nueva primavera de la conciencia y de la responsabilidad de todos los ámbitos”

Hay que cambiar la corrupción por la honestidad, el individualismo por la solidaridad, la anomia por el respeto a las normas y, en definitiva, la viveza y sinvergüenzura por la inteligencia y el trabajo para llegar a tener un país respetable.

¿Nuestro país se arregló?…Que disparate el solo mencionarlo. La capacidad de recuperación de nuestro país está ligada a la comprensión y superación de que tanto retroceso y tanta crisis en un país que todo lo tiene, pero estamos ligados más a la conducta y forma de ser de la sociedad que a factores externos. La crisis moral es el gran tema de nuestro tiempo, el enorme reto que hemos de abordar con el fin de legarle a las generaciones futuras un país más justo, libre y solidario.

Así las cosas, el próximo gobierno deberá ser un gobierno de restauración en varios sentidos. De restauración moral, en primer lugar; de restauración institucional, en segundo lugar y de restauración económico y social, por último. Esperemos sea un gobierno progresista y obligatoriamente austero, que propicie un país emprendedor y competitivo y lo lograremos si privilegiamos, fundamentalmente, la educación, y si revalorizamos la cultura del trabajo. Sin mitos, fantasmas ni fantasías.

Lo hemos mencionado en varias ocasiones, quizás pretendemos acuñarlo como un lema, tal vez parodiando a André Gide (Todo está dicho, pero como nadie escucha, hay que repetirlo cada mañana):
Uno de los grandes retos que se nos plantea es lograr que la gente que tenga poder tenga también ética. Que la ética llegue al poder será parte de la salvación de nuestra Nación. Un importante reto para un nuevo gobierno estará precisamente en la capacidad de dar una adecuada respuesta moral.

Manuel Barreto Hernaiz
https://www.el-carabobeno.com/reconocer-la-noche/

Sociólogo de la Universidad de Carabobo. 

Director de Relaciones Interinstitucionales de la Universidad de Carabobo

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Estas Nuevas Mujeres. Por Hector Abad

La Mujer de Hoy

Estas Nuevas Mujeres 

HECTOR ABAD 

Estas nuevas mujeres, si uno logra amarrar y poner bajo control al burro machista que llevamos dentro, son las mejores parejas.

A los hombres machistas, que somos como el 96 por ciento de la población masculina, nos molestan las mujeres de carácter áspero, duro, decidido. Tenemos palabras denigrantes para designarlas: arpías, brujas, viejas, traumadas, solteronas, amargadas, marimachas, etc. En realidad, les tenemos miedo y no vemos la hora de hacerles pagar muy caro su desafío al poder masculino que hasta hace poco habíamos detentado sin cuestionamientos. A esos machistas incorregibles que somos, machistas ancestrales por cultura y por herencia, nos molestan instintivamente esas fieras que en vez de someterse a nuestra voluntad, atacan y se defienden.

La hembra con la que soñamos, un sueño moldeado por siglos de prepotencia y por genes de bestias (todavía infrahumanos), consiste en una pareja joven y mansa, dulce y sumisa, siempre con una sonrisa de condescendencia en la boca. Una mujer bonita que no discuta, que sea simpática y diga frases amables, que jamás reclame, que abra la boca solamente para ser correcta, elogiar nuestros actos y celebrarnos bobadas. Que use las manos para la caricia, para tener la casa impecable, hacer buenos platos, servir bien los tragos y acomodar las flores en floreros. Este ideal, que las revistas de moda nos confirman, puede identificarse con una especie de modelito de las que salen por televisión, al final de los noticieros, siempre a un milímetro de quedar en bola, con curvas increíbles (te mandan besos y abrazos, aunque no te conozcan), siempre a tu entera disposición, en apariencia como si nos dijeran “no más usted me avisa y yo le abro las piernas”, siempre como dispuestas a un vertiginoso desahogo de líquidos seminales, entre gritos ridículos del hombre (no de ellas, que requieren más tiempo y se quedan a medias).

A los machistas jóvenes y viejos nos ponen en jaque estas nuevas mujeres, las mujeres de verdad, las que no se someten y protestan y por eso seguimos soñando, más bien, con jovencitas perfectas que lo den fácil y no pongan problema. Porque estas mujeres nuevas exigen, piden, dan, se meten, regañan, contradicen, hablan y sólo se desnudan si les da la gana. Estas mujeres nuevas no se dejan dar órdenes, ni podemos dejarlas plantadas, o tiradas, o arrinconadas, en silencio y de ser posible en roles subordinados y en puestos subalternos. Las mujeres nuevas estudian más, saben más, tienen más disciplina, más iniciativa y quizá por eso mismo les queda más difícil conseguir pareja, pues todos los machistas les tememos.

Pero estas nuevas mujeres, si uno logra amarrar y poner bajo control al burro machista que llevamos dentro, son las mejores parejas. Ni siquiera tenemos que mantenerlas, pues ellas no lo permitirían porque saben que ese fue siempre el origen de nuestro dominio. Ellas ya no se dejan mantener, que es otra manera de comprarlas, porque saben que ahí -y en la fuerza bruta- ha radicado el poder de nosotros los machos durante milenios. Si las llegamos a conocer, si logramos soportar que nos corrijan, que nos refuten las ideas, nos señalen los errores que no queremos ver y nos desinflen la vanidad a punta de alfileres, nos daremos cuenta de que esa nueva paridad es agradable, porque vuelve posible una relación entre iguales, en la que nadie manda ni es mandado. Como trabajan tanto como nosotros (o más) entonces ellas también se declaran hartas por la noche y de mal humor, y lo más grave, sin ganas de cocinar. Al principio nos dará rabia, ya no las veremos tan buenas y abnegadas como nuestras santas madres, pero son mejores, precisamente porque son menos santas (las santas santifican) y tienen todo el derecho de no serlo.

Envejecen, como nosotros, y ya no tienen piel ni senos de veinteañeras (mirémonos el pecho también nosotros y los pies, las mejillas, los poquísimos pelos), las hormonas les dan ciclos de euforia y mal genio, pero son sabias para vivir y para amar y si alguna vez en la vida se necesita un consejo sensato (se necesita siempre, a diario), o una estrategia útil en el trabajo, o una maniobra acertada para ser más felices, ellas te lo darán, no las peladitas de piel y tetas perfectas, aunque estas sean la delicia con la que soñamos, un sueño que cuando se realiza ya ni sabemos qué hacer con todo eso.

Los varones machistas, somos animalitos todavía y es inútil pedir que dejemos de mirar a las muchachitas perfectas. Los ojos se nos van tras ellas, tras las curvas, porque llevamos por dentro un programa tozudo que hacia allá nos impulsa, como autómatas. Pero si logramos usar también esa herencia reciente, el córtex cerebral, si somos más sensatos y racionales, si nos volvemos más humanos y menos primitivos, nos daremos cuenta de que esas mujeres nuevas, esas mujeres bravas que exigen, trabajan, producen, joden y protestan, son las más desafiantes y por eso mismo las más estimulantes, las más entretenidas, las únicas con quienes se puede establecer una relación duradera, porque está basada en algo más que en abracitos y besos, o en coitos precipitados seguidos de tristeza. Esas mujeres nos dan ideas, amistad, pasiones y curiosidad por lo que vale la pena, sed de vida larga y de conocimiento.

HECTOR ABAD 

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Los pesados grillos de la tiranía. Por Manuel Barreto

Los pesados grillos de la tiranía

Por Manuel Barreto - 4 de marzo de 2023 1:00 am

“Solo el que sabe es libre, y más libre el que más sabe… Sólo la cultura de libertad… no proclaméis la libertad de volar, sino dad alas; no la de pensar, sino dad pensamiento. La libertad que hay que dar al pueblo es la cultura.”  Miguel de Unamuno

Se dice que cuando soplan vientos de cambio algunos construyen refugios, otros optan por erigir molinos de viento. Los primeros no reconocen lo ineluctable del fenómeno y prefieren aislarse esperando que el viento pase, añorando que todo volverá a ser como antes. Los segundos, buscan la oportunidad de encauzarlo y aprovecharlo, sabedores que las sociedades se transforman si aceptamos que lo permanente es el cambio.

Tenemos el ejemplo de muchos países que nos han demostrado que el principal instrumento para el cambio ha sido su gente. Han sido las personas las que han cambiado, y al realizar tal cambio, han logrado cambiar el estado de las cosas. A ese cambio, se le considera cambio educativo, pues, para que las cosas cambien, debemos educarnos colectivamente; porque estamos hablando del cambio de la gente.

La educación, como motor principal para el cambio, debe sustentarse en valores, en actitudes, en formas las de relacionarse (tanto en la deliberación y acuerdos como en el conflicto) y sólo es posible desde la práctica: es la práctica cotidiana la que nos educa. Es por aquí por donde se debería a construir lo que con premura se requiere, por donde se transformaría nuestra sociedad.

El pueblo tiene las capacidades para discernir, tiene el talento para optar, pero necesita ser informado, necesita tiempo para estudiar las propuestas, necesita un clima de serenidad y sosiego, necesita ser respetado como comunidad de personas libres y diferentes en sus formas de pensar, de actuar, de creer; requiere dejar de ser manipulado, ni por un lado ni por el otro, para salir de las coyunturas difíciles no por la puerta de la confrontación y la violencia, sino por la puerta del diálogo y la reconciliación. Necesitamos, cada vez con mayor urgencia, una formación moral y ciudadana.

De algún modo, en diversos sectores sociales, se ha venido reforzando la conciencia del derecho y del deber, se está ahondando el sentido de pertenencia, la responsabilidad por el destino de nuestro país, la aceptación de la convivencia y la civilidad que son, en esencia, los componentes de un sentimiento ciudadano que hoy se torna aprendizaje y convicción. Todas estas vivencias nos señalan la urgente necesidad de profundizar la educación ciudadana en nuestro país, educación que trasciende el ámbito escolar, el espacio de los liceos y de las universidades, pues su objetivo debe encaminarse a generar sentido de pertenencia y respeto al ciudadano, aceptación libre y responsable de sus normas, el ejercicio libre de sus derechos, y la verdadera voluntad de participación en las decisiones sobre el rumbo del país.

Es un hecho ineludible que la condición de nuestra ciudadanía está muy debilitada por la agobiante pobreza, por ese pesado grillo herrumbroso, atado al cuello de cualquier propuesta para el cambio. La pobreza es una herida delicada y profunda que contagia cada dimensión de la sociedad. Incluye un bajo nivel sostenido de los ingresos de los miembros de una comunidad. Incluye la privación de acceso a servicios como educación, mercados, sanidad o posibilidad de tomar decisiones. Además, es la “pobreza de espíritu” la que induce a los miembros de esa comunidad desamparada, a compartir y creer en su propia impotencia, desesperanza, apatía y resentimiento.

Una sociedad que mayoritariamente tiene bajos niveles de escolaridad, que no está muy informada de los problemas de la vida pública, que padece niveles de pobreza grave, que ha estado acostumbrada a los métodos del clientelismo, populismo y demagogia; a las prácticas de corrupción en la forma como se imparte la justicia, y como se manejan los dineros de la república, es ciertamente, una ciudadanía frágil y débil. Para poder lograr un mejor escenario es decisiva la educación, una pedagogía articulada en lo social e institucional, que concatene el entendimiento de lo político con el eje de la ciudadanía, que no exaspere los sentimientos acumulados pero que evite radicalmente su manipulación política.

Andrés Eloy Blanco, en el discurso que pronunció cuando se lanzaron al mar los grillos de la dictadura gomecista en el Castillo de Puerto Cabello, en febrero de 1936, exclamó: “Hemos echado al mar los grillos de los pies. Ahora, vayamos a la escuela a quitarle a nuestro pueblo los grillos de la cabeza, porque la ignorancia es el camino de la tiranía. Hemos echado al mar los grillos en nombre de la Patria. Y enterraremos los de la Rotunda. Será un gozo de anclaje en el puerto de la esperanza. Hemos echado al mar los grillos. Y maldito sea el hombre que intente fabricarlos de nuevo y poner una argolla de hierro en la carne de un hijo de Venezuela”

Han pasado ochenta y siete años de tan emotiva proclama y de nuevo tenemos por delante esa imperativa y cívica labor: deslastrar a nuestra nación de tan pesados grillos de la ignorancia que han marcado la ruta de esta tiranía.

Manuel Barreto Hernaiz
https://www.el-carabobeno.com/los-pesados-grillos-de-esta-tirania/

Sociólogo de la Universidad de Carabobo. 

Director de Relaciones Interinstitucionales de la Universidad de Carabobo

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Las consecuencias de callar ante la toma de nuestros espacios.

 

Desde una perspectiva cívica-vecinal, hacemos el llamado de atención a estos levantamientos de mega obras comerciales en terrenos municipales y/o ejidos, cuya zonificación dista mucho de ser el destino que le están dando.

Intereses políticos y económicos están rodeando nuestras áreas verdes y terrenos reservados a funciones menos comerciales y más comunitarias. 

Los cambios de zonificación se rinden ante estos intereses que sólo favorecen a quien otorga el permiso y al que desarrolla estas edificaciones. 

Mientras tanto los vecinos pierden las esperanzas de ver desarrollos deportivos o culturales en sus comunidades.

Les estamos entregando las llaves del Municipio a gigantescas Corporaciones sin medir las consecuencias urbanísticas que estas edificaciones ocasionan.

Tráfico, disminución de servicios públicos y otros derivados de estos cambios de zonificación nos esperan prontamente, porque se ven los desarrollos privados, pero no se ven las acometidas de los servicios públicos, ni las reformas viales.

Ahora bien, el llamado de atención va dirigido a ese componente vecinal, que permanece inerte ante estas irregularidades, a los consejos comunales que miran expectantes, pero no actúan en contra de estas edificaciones anárquicas. 

Mientras los vecinos permanezcamos callados, apáticos y sin involucrarnos en el acontecer del municipio, estaremos recibiendo estos madrugonazos urbanísticos.

Recuerda, el imperio de la Ley se sostiene por nuestras acciones en hacer respetar la norma y el enemigo de estas acciones son la anarquía y la corrupción.

Organízate y has valer tus derechos esa es la premisa a desarrollar.

El equipo de Baruta En Movimiento

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Cuando los años de desidia toman protagonismo

Desde BEM vemos con mucha preocupación la falta de activación, defensa y unión vecinal.  ¿Dónde quedaron los ciudadanos contralores y la organización activa de los vecinos ante cualquier situación irregular en cada comunidad del Municipio?

En Baruta están ocurriendo cosas que claman a gritos la defensa de nuestros espacios. Urge recuperar nuestro sentido de pertenencia en cada comunidad. 

Para los parques, los polideportivos, los espacios municipales, los vecinos y ciudadanos son la mayor fortaleza que tiene el municipio Baruta, por eso es importantísimo su defensa y mantenimiento. 

Por tanto, debemos definir los problemas y sus amenazas, para buscar las oportunidades que nos permitirán trabajar en los objetivos planteados para su solución. 

La Unión Vecinal es el mejor apoyo para tu consejo comunal, asociación de vecinos, junta comunal o comités.  En los últimos años, en el municipio Baruta la mayor debilidad es la falta de ciudadanía, la unión y voz vecinal. ¿Qué nos está pasando?

Es momento de reflexionar, urge activarnos como ciudadanos contralores activos. No podemos seguir viendo la obra como espectadores, debemos ser parte activa de la obra.

Vecinos de Baruta es momentos de defender y rescatar nuestro municipio.

Baruta cuenta con sus ciudadanos!

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Abstención y Primaria. Ismael Pérez Vigil

Abstención y Primaria

Ismael Pérez Vigil - Politólogo

25 de febrero de 2023

Hace unos días circuló un video, que rápidamente se difundió por las redes sociales en grupos de WhatsApp o chats, en el cual, de una manera clara y bastante didáctica, el politólogo John Magdaleno expone sus puntos de vista y las conclusiones de sus trabajos e investigaciones sobre el papel de los procesos electorales en los cambios de regímenes políticos y las transiciones hacia la democracia.

Enfoque de Magdaleno.

El trabajo de Magdaleno en esta materia es intenso y tiene más de nueve años desarrollándose, por ello me dirigí al autor para que me facilitara las referencias de algunos de sus trabajos y les trascribo a continuación el vínculo a uno de ellos: "Una breve introducción a las transiciones hacia la democracia: elecciones tentativas de ciento dos casos de transiciones a la democracia en el mundo". En Democracia y Libre Empresa. Caracas: Fedecámaras (disponible en: https://bit.ly/3y9cNa5)

El video, rápidamente también, reabrió una polémica entre colegas politólogos, que ya tiene, como el tema mismo, algún tiempo discutiéndose de manera académica. No es mi intención involucrarme en la polémica, pero si utilizar la ocasión del video de Magdaleno y la polémica que suscitó, para resaltar algunos aspectos de la situación política actual.

Problemas de una elección.

Fijada la fecha para la realización de la elección primaria que seleccionará al candidato, unitario, de la oposición democrática que participará en las elecciones presidenciales de 2024, la Comisión Nacional de Primaria (CP), además de resolver problemas de técnica electoral para que los venezolanos, que queremos un cambio político en el país nos podamos expresar, tendrá que enfrentar algunos problemas que caracterizan a la situación política actual y que no son tan fáciles de resolver, como paradójicamente, podrían ser los electorales.

Me refiero a la desmotivación política general y la abstención de indiferencia que desde hace años esta enquistada en el país. Agruparé ambos fenómenos en uno solo, asumiendo que la desmotivación −cuyas razones las doy por discutidas y no repetiré− es una de las causas que motoriza a la perniciosa abstención. No es la primera vez que escribo sobre este tema, es una discusión cíclica, como ya he dicho otras veces y por eso no me preocupa volver sobre argumentos y cosas que se han dicho o que he escrito, en ocasiones anteriores, así que me disculpo de antemano con aquellos que tengan memoria suficiente, por repetir algunas ideas.

La abstención.

El de la abstención, como ya he recordado en otras ocasiones, es uno de los fenómenos políticos que menos se ha estudiado a nivel mundial y, particularmente, en Venezuela, donde, además, durante muchos años, no fue un evento significativo. Hoy lo es. Cada vez que se aproxima un proceso electoral surge ese fantasma, que es algo más que un fantasma, es una realidad que comprende desde 1998, más del 30% del electorado, que se ha convertido en una masa inerte, un peso muerto, que puede disminuir levemente en algunas ocasiones o incrementarse cuando la oposición la invoca por razones políticas.

En todo caso, es un fenómeno poco estudiado y en aquellos lugares en los que se ha estudiado, se dice que una de las causas principales para la abstención son los problemas administrativos; es decir, las dificultades organizativas para votar. De allí que en todas partes se hagan considerables esfuerzos para aligerar el proceso. Primero, para procurar que todos los que están en capacidad de hacerlo, que cumplan los requisitos legales, estén registrados, y por eso tanta insistencia en que los padrones electorales, el Registro Electoral (RE) como nosotros lo denominamos, sean lo más exactos posibles y que la gente se registre. Y después, obviamente, facilitar el proceso electoral como tal para que la población ejerza ese derecho: número de centros y mesas asequibles y seguras, material electoral suficiente y fácil de manejar por el elector, sistemas de escrutinio rápidos que reduzcan la incertidumbre, etc.

Vencer la abstención.

Dado lo anterior como resuelto, comienzan a considerarse, en todas partes, sin ninguna excepción, otras dos razones importantes para reducir la abstención o llevar la gente a votar: Primero, tener candidatos y propuestas por las cuales valga la pena movilizarse; y segundo, que la gente confíe en que los votos van a ser asignados al candidato y a las propuestas que cada quien decidió. Pero ambas razones, debemos reconocerlo, en el fondo, son razones eminentemente subjetivas. Qué duda cabe que el candidato o la propuesta por la cual se vota o vale la pena hacerlo, es algo meramente subjetivo; pero también es meramente subjetivo el sentimiento de confianza en el proceso. Por eso, por ser subjetivos ambos factores, tienen que tener basamentos empíricos, cosas objetivas que demuestren que vale la pena votar; por ejemplo, un proceso organizado, pero transparente en el que se tenga confianza.

En ese sentido en Venezuela estamos en el peor de los mundos; a pesar de que existen sobradas razones teóricas y políticas para moverse a votar, al evaluar las consideraciones anteriores, hay muchas razones que crean incertidumbre a la hora de movilizarse para hacerlo, sobre todo en una elección primaria, en la cual por definición, estaría motivada a votar solo aquella parte de la población que quiere ese cambio político en el país y ve en la posibilidad de escoger un candidato unitario de la oposición democrática, una oportunidad para hacerlo.

Razones para abstenerse.

Salvado ese primer escollo, entran a jugar las razones de tipo administrativo, que han plagado los procesos electorales en Venezuela; cosas como la alteración del registro, la desconfianza en el órgano electoral, la falta de candidatos o propuestas por los que valga la pena movilizarse, e incluso, perdida de facilidades para votar por cambios de centros, reducciones de los mismos, ubicación en sitios remotos o peligrosos, etc.;  por lo tanto, muchas personas, antes de evaluar qué cosas han cambiado en el actual proceso de primaria y esperar por otros cambios que serán anunciados, se preparan para inhibirse de participar.

De allí también que convertir la abstención en una política que sea movilizadora y se distinga inequívocamente de la simple indiferencia, requiere de un esfuerzo mayor y mucho más sostenido que participar. En el caso de la abstención, ese esfuerzo por convertirlo en una política movilizadora, nunca lo hemos visto hacer de manera sostenida, concreta, por parte de aquellos que preconizan o promueven este tipo de políticas, que se pueden hacer prácticamente por rutina.

Indiferencia y abstención.

La indiferencia y la abstención se pueden matizar y analizar de diversas maneras. Por ejemplo, en países desarrollados se trata de justificarla diciendo que la gente se abstiene porque no siente que hay cosas por las que valga la pena movilizarse, que no hay mayores diferencias entre los candidatos; que las opciones y sus políticas son tan similares que, gane uno o gane otro, no habrá mayores diferencias, no hay nada verdaderamente importante en juego en los procesos electorales. Esa afirmación, que es hoy algo discutible en todo el mundo, ¿Es el caso de Venezuela? ¿No hay aquí razones de fondo, realmente importantes, por las cuales valga la pena votar? Desde luego que sí y no las repetiré ahora.

Conclusión.

En los procesos electorales en Venezuela la desconfianza persiste y mina la credibilidad de todos ellos. Ahora nos toca vencer esas resistencias que en parte nosotros mismos creamos y que seguimos alimentando con diversas actitudes, en las que pareciera que solo hay interés en presentar las dificultades obvias, que nos colocan en posición de desventaja frente a quienes controlan todos los poderes, que tiene gigantescos recursos, que lucen todo poderosos y que son el verdadero rival a vencer. No podemos persistir en ese empeño de mirar hacia los lados para encontrar a los culpables de nuestros errores, como conjunto.

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