27 de marzo de 2024

Continuamos con las actividades para Semana Santa



Continuamos con las actividades para esta #SemanaSanta durante los días Jueves Santo, Viernes Santo, Sábado de Gloria y Domingo de Resurrección. Para facilitar la lectura, hemos divido las actividades en 4 sectores. Busque los videos en el siguiente enlace:

1- Pueblo de Baruta y Las Minas



25 de marzo de 2024

Actividades para Semana Santa



Continuamos con las actividades para esta #SemanaSanta durante los días lunes 25, martes 26 y miércoles 27. Para facilitar la lectura, hemos divido las actividades en 4 sectores:

1- Pueblo de Baruta y Las Minas



2- La Trinidad, La Tahona, Los Samanes y Santa Rosa de Lima



3- Santa Ana, Santa Paula, San Luis y Chuao



4- Manzanares, Terrazas Club Hípico, Santa Fé, Colinas Valle Arriba, Cumbres de Curumo, Las Mercerdes y Prados del Este



@iglesia.defatimalasminas @sagradafamiliadenazaret @prosariobaruta2 @parroquiasantamriamdd @psantotomasapostollatrinidad @sagradafamiliadenazaret @parroquiastodomingodeguzman @transfiguraciondelsenor @pcaridaddelcobre.oficial #CapillacolegioSanLuis @parroquiaslg @guadalupeoar @plaascension @p_navidaddelsenor @iglesiapradosdeleste @parroquiasanpablobellomonte @caracasvamosaamisa @arquidiocesisdecaracas

#BEMenSemanaSanta



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"Más vale ser vencido diciendo la verdad que triunfar por una mentira." 
Mahatma Gandhi

4 de marzo de 2024

Algo más que maquillaje



Algo más que maquillaje

Continuamente, desde hace varios años, vemos casi a diario y a las horas de más tráfico en nuestras autopistas, trabajadores de “Juntos somos todos” maquillando las defensas de las mismas, con sendo letrero y todos uniformados con su respectivo atuendo propagandístico.


Pintura, banderitas, un poco de friso, carteles con la “M” en postes, solamente constituyen maquillaje que si bien mejora el aspecto de la vía, deja de lado las reparaciones importantes y que realmente contribuyen a que la circulación sea más rápida y segura, tanto para los conductores como para sus vehículos.


Con bombos y platillos, el gobierno nacional, por medio de su ministro de transporte, semanas atrás anunciaba un plan de mejora de toda la vialidad del país. En ese mismo momento, por medio de una de nuestras publicaciones de BEM, hicimos un llamado al ministro para que tomara en cuenta la autopista de Prados del Este, cuyo recorrido parece ya una carrera de obstáculos.


Las juntas de dilatación* están ya tan separadas que parecen cunetas, el pavimento se encuentra agrietado y con huecos en algunos sectores ocasionando todo esto, un retraso importante en la circulación, además de un deterioro continuo a los vehículos que a diario circulan por allí.


Sin duda las cuadrillas de “Juntos somos todos” haciendo trabajos leves en la autopista constituyen una manera constante, relativamente económica y de gran alcance, para que el Gobierno Nacional realice propaganda; y aunque este hecho de por sí, pudiera catalogarse como “peculado de uso”, sería menos molesto, si el trabajo que realizaran fuera de envergadura y diera solución a las malas condiciones de la principal arteria vial para el sur-este de la ciudad en lugar de un simple maquillaje.



*https://barutaenmovimiento.blogspot.com/2024/02/juntas-de-dilatacion-o-cunetas.html

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23 de febrero de 2024

Decidiendo no vivir en la mentira. Por Roberto Hung Cavalieri. Artículo publicado en El Nacional


Decidiendo no vivir en la mentira

por Roberto Hung Cavalieri | Feb 12, 2024 | Actualidad



El 12 de febrero de 1974, hace exactamente 50 años, era arrestado y luego desterrado de su Rusia natal el escritor y Premio Nobel de literatura Aleksandr Solzhenitsyn, oportunidad en la que escribiese y publicase lo que podría considerarse una de sus más lapidarias reflexiones que sustentaran su misión vital de visibilizar globalmente la represión política de la Unión Soviética en la época, y de manera muy especial el uso de un sistema sustentado en mentiras, ante las cuales ofrecía una serie de recomendaciones que hoy,  medio siglo exacto después en el contexto que muchas de nuestras sociedades atraviesan, particularmente en esta era de la «desinformación», con sus «fake news» y  «deep fakes» cobran especial importancia.
Ese febrero de 1974, se publicaba en Moscú su «Жить не по лжи!», que en inglés se encuentra traducido como «Live not by lies» y de éste al español como «No vivas en la mentira», un trabajo e ideas que no obstante el contexto en que se expusieran que podrían algunos señalar que ha sido superado como lo fue la llamada Guerra Fría, por el contrario, parecería hasta se habrían recrudecido las violaciones a las más elementales libertades civiles.

Refiere Solzhenitsyn de manera puntual, como la violencia propia de los regímenes no puede sostenerse por sí misma, necesitando para ello no otra cosa que la de apoyarse en su más cercana cómplice, la mentira.

Por supuesto que si dirigimos la atención a la actual situación que se atraviesa en Rusia más allá del conflicto con Ucrania, sino en cuanto a cómo habría quedado en evidencia toda esa narrativa en la que el mundo viviese sobre las potencias mundiales no serían más que farsas, lo que por lo general ocurre con muchas otras estructuras que se venden como grandiosas, pero bien podemos dirigir la atención a nuestras más cercanas realidades, y sin que sea necesario mencionar ninguno de nuestros países, no será difícil identificar igualmente farsas y  narrativas falaces, en ocasiones abiertamente burdas y rocambolescas que difícilmente podrían engañar a cualquier ciudadano, nos preocupa cómo pueden existir tantos seguidores, sea por imbécil convicción o por malvada acción.

Nuestros países, nuestras sociedades, prácticamente todas, aunque en mayor o menor grado, se mueven acompañadas de usuales manipuladores y sus esbirros, que utilizan la mentira para hacerse y permanecer en poder, creando, más bien tejiendo, alrededor de la sociedad, una gran red sistemática de mentiras que no tienen otra intención que la de reducir al ciudadano a ser un mero acatador sumiso de órdenes, un zombi político, que peor que siervos de la gleba, son meros instrumentos de nuestras democracias de papel materialmente autocracias electivas en las que las elecciones se ganan por las buenas o por las malas y en que todo eso de la participación ciudadana, separación de poderes, autonomía del poder judicial no son sino etiquetas que se ponen a los más elaborados sistemas de mentiras para crear máscaras con las que como en los carnavales, presentarse ante otros estados y sociedades como democracias, cuando la realidad es otra, pero con un gran agravante, que así como también ocurre en carnaval, ante quien se le está presentado esa imagen, lleva también una máscara.

En el mundo de las apariencias.

Encontramos cada vez en nuestras sociedades, y creo que basta que cada uno de nosotros voltee a su alrededor, y confirme por sí mismo, nada más que máscaras, etiquetas, espejismos de autoridades y poderes públicos que refieren al respeto al estado de derecho y libertades ciudadanas, las cuales no son otra cosa, en la mayoría de los casos, que meras apariencias, atribuibles no solo a como refiera el Capitán Renault, a los «sospechosos  habituales», en este caso de las tiranías oficiales, pero, conociendo algo nuestra cultura por haberla observado y padecido, se extiende también en muchos casos a oposiciones más que cosméticas son conniventes colaboracionistas.

Preocupa y entristece observar como muchas de nuestras sociedades lejos de ser ejemplos de civismo son vivas  manifestaciones de la cultura de la mentira, la trampa y del abuso, en las que en vez de experimentar un estado de derecho, las instituciones son utilizadas para la esquilmación y el expolio, estados policiales en los que la voracidad tributaria y la generación de abyección son el día a día, en las que son constantes las políticas de control y la tugurización de toda estructura, manteniendo a sus ciudadanos en una constante carpa en la que se le ofrece a cambio de su sumisión nada más que pan y circo en la que conviven bufones de todos los colores y estilos, y de los que a veces a aquellos a los que se le confía la misión de oponerse a las prácticas despóticas, resultan ser como  hemos insistido tantas veces oposiciones cosméticas que se prestan a la colaboración.

En este mundo de las apariencias, al jugar el papel de la mentira una posición  esencial no nos será extraño observar como son frecuentes todo tipo de narrativas en las que se sustentan movimientos que las utilizan como una suerte de centro de recepción y reclutamiento de resentimientos, taras  y complejos con finalidad ideológica, que se apoya en la manipulación de discursos como el del feminismo o el racismo irracional, el del lenguaje de la corrección política, el lenguaje inclusivo radical, la cultura de la cancelación, de la apropiación cultural, el terraplanismo o el discurso de odio, las llamadas  acciones o discriminación positiva, entre otros fenómenos que materialmente no son más que narrativas causticas, con tono cínico y con descaro frente a graves transgresiones proferidas por sus promotores ideológicos; manifestaciones ajenas a genuina empatía, plagados de maldad, de sofismas, eufemismos y falacias con finalidad de provocación y racionalización como mecanismo de defensa en la que se apunta a la caricaturización de la realidad para desviar, diluir y atenuar la percepción de las transgresiones y de responsabilidad de un cacareado igualitarismo devenido en lo que podría definirse como igualitaritaje.

 Decidiendo no vivir en la mentira

Volviendo a Aleksandr Solzhenitsyn, a sus reflexiones de hace exactamente 50 años, podemos extraer que si bien a nosotros como ciudadanos todos esos sistemas de violencia y mentiras nada les cuesta hasta literalmente exterminarnos, si bien no se nos pueden exigir ser mártires de luchas y resistencia en calles y plazas que resultan fácilmente disueltas con las herramientas de terror y violencia en que se sustentan los esbirros, y que luego mentiras sistemáticas manipulan los hechos para generar el sentimiento general de derrota y desilusión como estadio previo a la sumisión y servilismo total, lo que en efecto es propiciado por estos actuales regímenes del terror arropados de mentiras, siendo por ello incurren en la práctica circular de provocación, represión y mentiras, Solzhenitsyn nos invita es a resistir no siendo cómplices de ella, y para lo cual en su artículo que debe ser de obligatoria lectura, propone 9 medidas que cada uno de nosotros puede asumir, veamos.

Aquí sus recomendaciones para que no seamos cómplices y no vivamos en la mentira:

«Y así, superando nuestra temeridad, que cada persona elija: ¿Permanecerá como un siervo consciente de las mentiras (por supuesto, no por predisposición natural, sino para proveer sustento a la familia, criar a los hijos en el espíritu de las mentiras!), o ha llegado el momento de ponerse de pie como un alguien honesto, digno del respeto de sus hijos y contemporáneos? A partir de ese día en adelante:

– No escribirá, firmará ni publicará de ninguna manera una sola línea distorsionando, hasta donde pueda ver, la verdad.

– No pronunciará tal línea en conversaciones privadas o públicas, ni la leerá de una hoja de trucos, ni la expresará en el papel de educador, encuestador, maestro o actor.

– No representará, respaldará ni difundirá en pintura, escultura, fotografía, tecnología o música un solo pensamiento falso, una sola distorsión de la verdad tal como él la percibe.

– No citará por escrito o de palabra una sola cita «orientadora» por gratificación, seguros o por su éxito laboral, a menos que comparta plenamente el pensamiento citado y crea que se ajusta precisamente al contexto.

– No se verá obligado a asistir a una manifestación o reunión si va en contra de su deseo y voluntad; no levantará ni llevará una bandera o lema en el cual no crea plenamente.

– No levantará la mano para votar a favor de una propuesta que no respalde sinceramente; no votará abierta ni secretamente por un candidato que considere dudoso o indigno.

– No se sentirá obligado a asistir a una reunión donde se espera un debate forzado y distorsionado.

– Saldrá inmediatamente de una sesión, reunión, conferencia, obra de teatro o película tan pronto como escuche al orador decir una mentira, disparates ideológicos o propaganda descarada.

– No se suscribirá ni comprará en tiendas periódicos o revistas que distorsionen u oculten los hechos subyacentes.

Cómo bien destacaba nuestro autor hace  medio siglo, estas serían solo algunas breves recomendaciones y que pueden en ciertos casos no ser sencillas o cómodas para determinados ciudadanos cumplir, más si se encuentran en situación de vulnerabilidad y abyección creada por los agentes de poder autores de las mentiras y que por todos los medios, incluso violentos como hemos podido apreciar en la historia intentarán mantenerse en esas posiciones de imposición, para la cual incurren, como también hemos podido padecer, en crear provocaciones que generen enfrentamientos violentos.

Ante tales situaciones de mentira sistemática y generalizada como las que hemos  tenido muchos de nosotros más que ser testigos sino más bien víctimas, directas o indirectas, lo importante aquí es que, en lo posible, a lo que bien podemos añadir, aunque sea solo un poco más de lo simplemente posible, cada uno de nosotros en nuestros particulares espacios, no seamos cómplices de la mentira, de todo ese sistema en que hoy están sustentados tanto de los regímenes que pululan en nuestras sociedades, nuestros países, nuestros municipios, nuestras urbanizaciones.

Personalmente, por mi educación base, estudios e investigaciones realizadas, así por el contexto en el que generalmente me desenvuelvo como lo es el del ámbito de la cultura y pensamiento jurídico, resulta más que evidente que mi aproximación a estas construcciones falaces son principalmente desde la perspectiva jurídica, de la que podría pensarse que si bien los profesionales formados en el área tendríamos, a diferencia de otras personas, una visión entrenada en la detección de mentiras y falacias que se sustentan en la idea de actuaciones basadas en criterios de legalidad, cada día observo como no solo la mentira  tiene como su destinataria la idea de derecho, en especial la idea de legislación y de justicia, para su instalación, sino que, y es lo más preocupante en estos casos, que somos muchas de las veces los mismos profesionales y profesores, quienes obramos no ya como víctimas sino como cómplices de tales sistemas falaces, lo cual hacemos día a día de muchas maneras, desde aceptar calladamente las mentiras hasta acciones más expresas como las de emitir opiniones y dictámenes, así como incluso dar clases y conferencias sobre tales “leyes” y “sentencias” de manera tal que los destinatarios de tales opiniones e instrucción puedan “informarse”, “aprender” y final perfectamente “cumplir” a cabalidad esas “normas” y “decisiones” sobre “instituciones jurídicas” que no son más  que una situación, un “estado de cosas” absolutamente contrarias a su naturaleza y bienestar general, y cuyo efecto material no es otro que el de ser instrumento de afianzamiento de la mentira y la arbitrariedad.

La vida en la mentira está garantizada, cuando en el caso específico de la cultura y pensamiento jurídico de una sociedad, en la creación, enseñanza y aplicación del Derecho, dirigimos nuestra atención de manera ciega y dogmática, prácticamente supersticiosa, hacia la “Ley”, nuestra sumisión hacia ella, y los profesores  de derecho no hacen más que servir de facilitadores de servilismo, cuando en vez de dirigir la atención a la “ley”, debe hacerse es a las instituciones jurídicas, y luego de lograr su comprensión, analizarlas a través del Derecho, que no se agota con la legislación que es en definitiva un producto político de los estados.

Muchos de quienes leen esas reflexiones desde cualquiera de nuestros países, aunque algunos más que otros, podemos dar fe de como nos encontramos inmersos en un interminable mundo de mentiras, y más grave aún, de las mentiras oficiales que hacen que nuestras sociedades no puedan progresar, lo cual es absolutamente intencional. No podemos ni debemos ser cómplices de la mentira y la impostura lo cual es una decisión muy individual y que debemos reafirmar día a día, rescatando el valor de la verdad y de la sinceridad, cuestionando y combatiendo las prácticas del engaño por pequeño que sea, incluso de aquellas mentiras que pudiesen parecer inocentes pero que son la puerta para mayores mentiras y  mayores engaños, y es por tal razón, que en lo personal, y siendo consecuente con la decisión de no vivir en la mentira y no contribuir con su sostenimiento, reitero mi posición de no proferir opiniones, elaborar dictámenes o presentar exposiciones que puedan ser utilizados para lavarle la cara a chapuzas legislativas y bodrios judiciales.

Roberto Hung
12/02/2024


“Sabemos que ellos están mintiendo, ellos saben que están mintiendo, incluso saben que nosotros sabemos que están mintiendo, también sabemos que ellos saben que nosotros sabemos que están mintiendo, ellos por supuesto saben que nosotros definitivamente sabemos que ellos saben que nosotros sabemos que están mintiendo también, pero aun así siguen mintiendo. En nuestro país, la mentira se ha convertido no solo en una categoría moral, sino en la industria base de este país.”

“La violencia solo puede ser ocultada mediante una mentira, y la mentira solo puede ser mantenida mediante la violencia.”

- Aleksandr Solzhenitsyn





Roberto Hung Cavalieri

Abogado Universidad Católica Andrés Bello, Caracas, Venezuela; Especialista en Derecho Procesal Constitucional. Universidad Monteávila, Caracas, Venezuela; Magister en Derecho Económico Europeo. Université de Droit, d’Economie et des SciencesD’Aix-Marseille, Aix-en-Provence, Francia; Maestrando en Derecho Procesal Constitucional. Universidad Nacional de Lomas de Zamora, Argentina. Profesor Universidad Católica Andrés Bello y Universidad Monteávila. Director del Centro de Investigación y Promoción de Cultura Jurídica.

chinohung.com.ve
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Mahatma Gandhi

13 de febrero de 2024

La Bonanza En Tu Cuadra

 


La  Bonanza En Tu Cuadra 


Un video que hace despertar alarmas en la convivencia social dentro del municipio Baruta, específicamente en la calle El Arenal de La Trinidad, el día sábado 10 de febrero 2024, en horas de la mañana. 


Un ejemplo de civilización y ciudadanía es el cumplimiento con las normas sanitarias que le debes a tus vecinos y congéneres.

La ausencia de ello rompe con todas las pautas de coexistencia, cohabitación, y tolerancia en una comunidad, sobre todo en un ambiente urbano.


Los desechos sanitarios tienen un lugar en nuestro esquema de servicios públicos, no en balde su lugar geográfico esté lejos de la población urbana, aunque la misma en ocasiones la alcance.

Esta disposición tiene su lógica y aplicación, la basura generada es un elemento contaminante que contribuye en la proliferación de moscas, plagas, y roedores, por ello la basura debe y tiene que necesariamente estar lejos de la cercanía humana.


Es por ello que NO basta con recoger la basura dentro de bolsas, es necesario depositar las mismas en un contenedor con tapa, es indispensable mantenerlas en resguardo hasta que pase el camión recolector, eso forma parte de nuestro compromiso con el entorno, mas aun cuando en nuestra propiedad se produce una cantidad importante de desperdicio por la actividad a la cual se dedica el habitante del inmueble. 


Esta visto que los animales tienen una inteligencia aplicada a la supervivencia instintiva y el Zamuro no escapa de esa inteligencia, por tanto, si la falta de cuidado en el manejo de desperdicios es continua, el animal seguirá buscando su sustento en el desperdicio mal administrado.


Este reiterado descuido en cuanto al mal manejo de los desechos solidos en este inmueble, causa alarma entre los vecinos, esta actitud errada y peligrosa, ha generado rechazo y perturbación entre los habitantes que hacen vida dentro y fuera de la urbanización.  


Hacemos un llamado de emergencia a las autoridades competentes, autoridades municipales y sanitarias para que pongan coto a esta conducta errática y ejerzan acciones contundentes contra aquellos que ponen en peligro la salubridad de la zona.



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- Martin Luther King

12 de febrero de 2024

Carta a Bassil Da Costa en el día de la Juventud. Fabiana Garantón


Carta a Bassil Da Costa en el día de la Juventud

 Por Fabiana Garantón


Hoy se cumplen 10 años del día en que llenos de sueños de libertad una generación salió a luchar por ella. 


Hoy se cumplen 10 años de tu muerte Bassil Da Costa horas después de ti murió Robert Redman. Me gustaría decirte que logramos lo que tanto anhelábamos, me gustaría decir que fue un caso puntual, un error lo que te quitó la vida. Pero solo fuiste el primero de muchos venezolanos que perdieron la vida luchando por sus ideales. 


Han pasado 10 años, te contaría que no nos rendimos, que aunque tuvimos miedo, eso no nos detuvo. Pero nada mejoró, la represión fue más fuerte pero eso no evitó que años más tarde la gente volviera a las calles, pero tampoco se cumplió. Solo perdimos más vidas. 


Y aún así en el 2019 frente a la soberanía de los ciudadanos juramentamos un presidente interino, creíamos que esta vez lo lograríamos, no estábamos solos nos acompañaba la comunidad internacional, pero solo se repitió el patrón de represión, detenidos, torturados. 


Han pasado 10 años, muchos de los que marcharon con nosotros ese día se fueron del país. Los venezolanos están regados por el mundo pero muchos siguen soñando con volver. 


Han pasado 10 años, 10 años que dejaron heridas profundas en el corazón de nuestra gente. Te diría que hoy todo está mejor, pero mi profesora de Derecho Internacional Humanitario Rocío San Miguel fue detenida el viernes con su hija y aún sus abogados desconocen el paradero de ambas


Han pasado 10 años, he aprendido a perdonar, no ha sido fácil como verás, han sido millones las lágrimas derramadas y eso aún no se detiene.


Han pasado 10 años desde el día que te arrebataron la vida luchando por la libertad y el país que soñamos, han pasado 10 años que vimos la peor cara de un régimen represivo y violador de DDHH. 


La verdad es que no sé cuántos años faltan para poder vivir en ese país que soñábamos construir el 12 de febrero de 2014. He estudiado, me he preparado para poder construirlo, lo lograremos. No sé cuándo, pero sé que lo haremos. Una Venezuela democrática con Estado de Derecho, donde la transparencia la participación y la colaboración sean los pilares del gobierno la construiremos. 


Espero que no sea en 10 años más.



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"Para ser libres no solo debemos deshacernos de las cadenas, sino vivir de una manera que respete y potencie la libertad de los demás".
- Nelson Mandela

6 de febrero de 2024

¿Juntas de dilatación o cunetas?



¿Juntas de dilatación o cunetas?


El miércoles 31 de enero, el Gobierno Nacional anunció un programa para la recuperación y mantenimiento de más de 3.800 kilómetros de carreteras y calles de Caracas y los 23 estados del país.


El estado de nuestras autopistas y vías principales es realmente lamentable y ejemplo de ello es el visible desgaste de las “Juntas de dilatación” del tramo elevado de la Autopista Prados del Este, que va desde Las Mercedes hasta llegar al Distribuidor El Ciempiés.


La congestión vehicular y los accidentes viales en este tramo, se han incrementado considerablemente en los últimos meses, y eso se debe en gran parte, al pésimo estado en que se encuentran las Juntas de dilatación, que ya parecen “cunetas”, que obliga a los conductores a frenar, para evitar daños en sus vehículos. Muchas de ellas se han convertido en zanjas muy profundas, que sin duda pueden causar graves daños.


Desde BEM, aprovechamos el anuncio hecho en días pasado por el Ministro de Transporte, Ramón Velásquez, para hacer un llamado a incluir, atender y reparar este tramo de la autopista Prados del Este, importante arteria vial para el Sur-Este de la ciudad de Caracas, por donde transitan miles de personas diariamente.


@transportegobve

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"La TRANSPARENCIA en la gestión es garantía de hacer las cosas bien. Queremos un GOBIERNO ABIERTO, empecemos por Baruta."

2 de febrero de 2024

Los reyes del pavimento



 Los reyes del pavimento

 

Frente a un desmedido crecimiento del parque motorizado en el país y sobre todo en la ciudad capital, nuestro municipio no se queda atrás.

Diariamente ocurren accidentes que involucran a un motorizado a veces con un desenlace fatal como el ocurrido recientemente en la autopista del este.

Las calles, avenidas y autopistas están minadas de miles de motorizados que viajan sin cumplir ninguna normativa de tránsito o el mínimo cuidado al conducir.

Mototaxis, deliverys, encomiendas y demás oficios de traslado permanente, han invadido las vías de la ciudad causando inconvenientes a los choferes de vehículos de cuatro ruedas, que cada día ven con mayor asombro lo difícil que resulta transitar por Caracas aún manteniendo extrema atención en el manejo.


C.C. Los Samanes

El espacio de circulación entre cada canal de las autopistas está prácticamente anulado por la fila de motos que transitan por el mismo, impidiendo el cambio de canal de los vehículos, y ni hablar cuando llueve, el caos es total, estos son dos de tantos ejemplos que demuestran el estado anárquico en el que sumergen la ciudad los motoristas.

Sabemos que el motorizado es una pieza clave en el devenir económico y social de la ciudad, pero no por ello debe comportarse como los reyes del asfalto.

Más vigente que nunca está esta campaña de Renny Ottolina:


Desde esta tribuna hacemos un llamado al Concejo Municipal de Baruta, para que legisle en torno a este tema, y se esfuerce en legislar ordenanzas que regulen la circulación de motorizados y ciclistas dentro del municipio e igualmente el llamado es para la Alcaldía de Baruta para que haga cumplir las leyes y ordenanzas al conjunto de motociclistas que transita por el municipio.


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1 de febrero de 2024

Cuando la responsabilidad recae sobre otro

 



Cuando la responsabilidad recae sobre otro


Protección Civil Baruta hace lo que puede.  Esta institución destinada a salvaguardar la integridad física del ciudadano en nuestro municipio es hacedora de milagros, en vista de la absoluta indefensión en la que se encuentran el municipio Baruta y también el municipio El Hatillo, con relación a alguna catástrofe producida por agentes naturales o humanos.


¿Por qué decimos esto? 

Las instalaciones de los bomberos ubicados en Plaza Las Américas, es un cementerio de equipos. Es un punto fundamental para servir al sureste de la ciudad, pero simplemente ya no funciona. 


Si en su propiedad, edificio o terreno ocurre algún incendio, deberá rogarle a dios que la unidad de bomberos que asignen desde Plaza Venezuela -si es que responden-  llegue a tiempo. 


Este incendio ocurrió ayer en El Naranjal, en un terreno ubicado muy cerca de una zona con gran aglomeración de habitantes y los bomberos nunca llegaron. 


Únicamente respondió la unidad de Protección Civil Baruta, la cual está preparada para incendios de menor escala, y que en el caso de ayer, tuvieron que cargar agua en más de una oportunidad.


¿Por que el municipio Baruta está huérfana de auxilio ? 

¿Acaso al gobierno central no le interesa mantener a los ciudadanos de estos municipios de tradición oposición, protegidos?


Estás son solo alguna de las interrogantes que nos planteamos en BEM


Hacemos un llamado para que la Alcaldía mantenga aún mejor equipado a PC Baruta en vista que es lo único que tenemos. La Alcaldía debe continuar elevando la voz en favor del Baruteño, para que el Gobierno Central nos tome en serio y mejoren y doten a los bomberos que prestan servicio en la zona.


Valga también un reconocimiento de pie, a esos hombres y mujeres que se encuentran en PC Baruta! Toda nuestra admiración y respeto al equipo de Gisela!


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"La democracia es una forma superior de gobierno, porque se basa en el respeto del hombre como ser racional." - John Fitzgerald Kennedy

30 de enero de 2024

¿Cuántas vidas hacen falta para que las denuncias sean escuchadas?

Falla de Borde, bajando de los Jiménez vía Gavilán


 

11 de mayo 2022, BEM se hacia eco de una denuncia del concejal Geraldo González.


Hoy 30 de enero 2024, casi dos años después, lloramos la pérdida de una vida joven y prometedora en un sector rural entre el municipio Baruta y el Hatillo. 


Este punto fue objeto de una denuncia, en un sector vulnerable a cualquier desgracia, como la ocurrida el pasado viernes 26 en esos predios olvidados por las autoridades municipales, que al parecer solo dedican su tiempo a fotografiarse en las zonas bellas y cuidadas del Municipio.


Una falla de borde reseñada por BEM y el concejal Geraldo González, una falla que lleva más de tres años haciendo estragos, fue la causante de este nuevo y lamentable fallecimiento por los predios de Gavilán.


Nuestras vías rurales necesitan atención, iluminación y cuidado, los habitantes de estos sectores rurales también son ciudadanos que merecen el mismo trato de los habitantes de la urbe.


Alcaldes y concejales tengan presente lo siguiente, ustedes se deben entregar por entero a las comunidades, ellas son la prioridad del gobierno local, dejen a un lado los intereses particulares que juegan con el poder y dedíquense a resolver los problemas que aquejan nuestro entorno.


El llamado es también a la gobernación del estado Miranda, las carreteras son su responsabilidad. Así mismo a Corpoelec por la falta de iluminación en las vías.

 



Desde BEM enviamos nuestras condolencias a la familia de Juan Antonio Mister, la más reciente víctima, esperemos que la última, por falta de una vialidad segura e iluminación de las mismas.

Paz a su alma y fortaleza a la familia.


Denuncia de BEM del 11 de Mayo de 2022:

https://barutaenmovimiento.blogspot.com/2022/05/vecinos-advierten-amenaza-de-quedar.html


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Cuando surge la furia. Por Manuel Barreto

 



Cuando surge la furia

Por Manuel Barreto - 27 de enero de 2024 12:12 am




“Cualquier acción motivada por la furia, es una acción condenada al fracaso”
Paulo Coelho

Hubo en el pasado acontecimientos en los cuales la furia, acompañada del odio, desempeñó un papel devastador, ya que hay individuos que se aprovechan de las ideologías para desplazar los problemas desde el campo de la razón al de las emociones; apelan a los instintos bajos de las masas y consolidan prejuicios para inculcar con más fuerza las ideologías en las masas.

Hace tres siglos ya se planteaba que la naturaleza humana es esencialmente egoísta y utilitaria, que cada quien lucha por su propia subsistencia, por la satisfacción de sus intereses individuales, lo que inevitablemente le conduce a una confrontación permanente con otros seres humanos; hecho que Hobbes llamase «La guerra de todos contra todos».

Para superar esta situación, era menester la concepción de un órgano que buscase la satisfacción de la sociedad y no de intereses particulares. Apareció, entonces, la noción básica y la materialización del Estado, como ente regulador capaz de imponer el orden en medio del «caos natural».

Pero ¿De qué Estado y más aún, de qué Estado de Derecho podemos hablar en nuestro país, cuando el régimen ordena a sus activistas reaccionar ante un presunto plan golpista con la llamada “Furia bolivariana”?

Hace pocos días César Pérez Vivas, refiriéndose a este asunto de la furia, apuntaba: “Se trata de un metamensaje que encierra, conceptualmente, una invitación a la violencia contra los sectores sociales que están exigiendo a su gobierno un salario digno y contra los sectores políticos que estamos trabajando y organizando a la sociedad para concurrir a las elecciones presidenciales establecidas por mandato constitucional para este año 2024…”.

Nos indica la Real Academia, en sus diversas acepciones, que la furia es la ira exaltada, el acceso a la demencia, o la violencia y agresividad. En tanto que, para los estudiosos del tema, se trata de un fenómeno degenerativo, que corresponde al campo de las pasiones; no es, pues, cosa de la razón, sino que tiene sus raíces en la esfera de la irascibilidad. Cuando surge la furia, no sólo se manifiesta el desacuerdo con el otro, sino que también se implica que no hay otra posibilidad que la de usar la violencia para aniquilarlo por la fuerza como primera opción, sin que la razón importe. Y algo muy grave: La furia provoca rechazo, odio y rencor, pero sobre todo provoca más furia.

El propósito del régimen – tratando de calcar modelos comunistas retrógrados y fracasados – no es otro que atemorizar no solo a cualquier ciudadano que al tratar de protestar –tal como se lo permite la Constitución– sea presa de las viejas prácticas totalitarias que van desde las amenazas, el desprestigio, la burla e insultos, el amedrentamiento, hasta la violencia y la cárcel, sino mostrarle a toda la ciudadanía lo que le espera si osa insistir en su lucha por recuperar su país.

Una vez más, allí están, enfurecidos, sembrando el miedo, para disipar el terror que ya les alcanza, a sabiendas que no les quedan muchas opciones aparte de sembrar todo el caos posible. Todas las acciones aupadas y ordenadas por el régimen y sus secuaces, tan sólo pretenden neutralizar, mediante la amenaza, la agresión, el ataque y cualquier otro perverso método, la ineludible realidad de tener que entregar, a la vuelta de poco más de un año, el poder. Cuánta razón había en la sabia sentencia de Buda cuando afirmaba que aferrarse a la furia es como agarrar un carbón ardiendo con la intención de tirarlo a alguien; eres tú quien te quemas

Sabemos que adversar al régimen es enfrentarse a riesgos muy serios; pero someterse conlleva el más serio de todos los riesgos, que es soportar la terrible degradación de nuestra sociedad, así como vivir el lacerante riesgo de morir de mengua y sin medicamentos; o el de profundizar la diáspora que vacía de buena gente al país y sobre todo el absurdo e intolerante riesgo de convivir en alianza con el totalitarismo, el miedo, la violencia y el silencio cómplice, que no son representativos de una natural vocación por la libertad y la justicia.




Sociólogo de la Universidad de Carabobo. 

Director de Relaciones Interinstitucionales de la Universidad de Carabobo


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“El odio es la furia de los débiles.”
Héctor del Mar

23 de enero de 2024

María Corina, una mujer liberal. Por Manuel Barreto

 

María Corina, una mujer liberal

Por Manuel Barreto - 20 de enero de 2024 12:10 am





«Para asegurar la democracia liberal, Venezuela debe exorcizar no solo el régimen y sus esbirros, sino también la visión del mundo que los puso en el poder.» Ricardo Hausmann

Hace siete años Elías Pino Iturrieta, analizando el problema del liberalismo venezolano, apuntaba: “El mensaje del liberalismo no florece en el país, debido a un descrédito que viene del siglo XIX sin lograr superación. Los técnicos que trataron de concretar las premisas de un designio liberal durante la segunda presidencia de Carlos Andrés Pérez quizá ignoraban la historia que conspiraba contra sus planes, o pensaron que bastaba con su voluntad para que el país llegara a la cumbre de la felicidad…”

Y es que realmente ha resultado una desgracia el transitar más de veinte años del presente siglo, y todo el siglo anterior, sin la referencia formal de ningún asomo de conducción liberal, verdaderamente democrática; que propicie la responsabilidad social del individuo, con los indispensables valores morales y con seria preocupación por el trabajo, que, de manera directa, conducirían al desarrollo y progreso de nuestro país.

El politólogo Naudy Suárez lo resume con esta sentencia: “En Venezuela no ha existido nunca una auténtica ciudadanía. La sociedad venezolana pasó de la catalepsia gomecista y el imperio del caudillismo decimonónico a formas clientelares de democracia que permitieron el crecimiento descontrolado y abusivo de los poderes del Estado”.

Resulta un lugar común culpar a los partidos políticos como los causantes de esta prolongada tragedia nacional, entre tantas cosas, por haber convertido esas organizaciones en grandes máquinas de favores personales y familiares, que van desde un puesto en un ministerio hasta el otorgamiento de contratos públicos en condiciones inescrupulosas. Pero no toda la culpa debe achacársele al estamento político, puesto que a la sombra de éste medró buena parte del sector empresarial, que, incapaz de crecer por sus propios medios, no solo se asoció, sino que se sometió de servil manera a quienes detentan el poder. Extraña – por decir lo menos – resulta esa nefasta simbiosis con un régimen que le enriquece o le lleva a la quiebra y sobre todo que le ensalza o le humilla, según la dirección del viento.

Pero no solo una parte del sector empresarial se vio afectado por esa miopía sociopolítica. Lamentablemente los cantos de sirena populistas y demagogos también han sido escuchados por sectores de la clase media y de la clase trabajadora.

El peligroso vacío de valores que se fue creando nos complicó salir de este terrible marasmo, pero no es imposible puesto que ante cualquier cúmulo de adversidades siempre hay una ventana a la esperanza que se nos abre a la luz del día, a pesar de la obligada penumbra.

Pensamos que estos terribles años han resultado todo un aprendizaje, al replantearnos la democracia no como una garantía de abundancia, de tranquilidad, sino como una forma de vida; que ella no solucionará todos los problemas, pero de ella surgirán las alternativas para las deliberaciones y decisiones apropiadas y cónsonas con el bienestar del ciudadano. Y una alternativa segura, viable y que nos permitirá ingresar como debe ser a este siglo XXI, es el liberalismo.

Hoy Venezuela cuenta con el liderazgo de una mujer que ha logrado, a punta de rectitud, coraje y capacidad, abrir esa ventana a la esperanza, asumiendo el rol que la historia le tiene destinado.

Una mujer que si tiene el valor de defender sin tapujos ni medias tinta el liberalismo como fuente generadora de progreso de la sociedad, mediante el esfuerzo productivo mancomunado de esfuerzos de los diversos sectores productivos del país: sus empresarios, técnicos, empleados, trabajadores y obreros honestos y productivos.

Una mujer que entiende a plenitud que la libertad económica es imprescindible porque solo con ella se crea y distribuye riqueza real, mientras que con el socialismo, mediante una economía centralizada en las acciones del gobierno, tan solo se plantean mecanismos para distribuir la riqueza existente a partir de perversas medidas como la confiscación, la expropiación, o la emisión descontrolada de dinero, con los resultados que todos los venezolanos conocemos.

Una mujer que propicia la idea de un Estado reducido al máximo, tan pequeño como sea posible y tan fuerte como lo requiera un nuevo proyecto de Nación… María Corina, una mujer liberal.





Sociólogo de la Universidad de Carabobo. 

Director de Relaciones Interinstitucionales de la Universidad de Carabobo


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